空想社会主义（utopian socialism）

科学社会主义的直接思想来源，是伴随着资本主义生产关系的出现而产生的早期无产者的思想体系，是现代无产阶级的先驱——早期无产者群众的独立运动的理论表现，是不成熟的社会主义学说。它反映着资本主义兴起和初步发展条件下剥削者和被剥削者之间的对立，反映着早期无产者对资本主义剥削方式的抗议和对理想社会制度的憧憬。

英国著名的政治家和思想家莫尔是空想社会主义的奠基人。1516年，他出使法兰德斯时用拉丁文写的《乌托邦》一书，是空想社会主义史上第一部杰出的作品。《乌托邦》一书的全称为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。“乌托邦”一词由两个希腊字“乌”（按希腊字的意思是“没有”）和“托邦”（按希腊字的意思是“地方”）组成。“乌托邦”就是“没有的地方”。

从史料记载来看，“社会主义”一词最早出现于1832年法国圣西门派主办的《地球》杂志上，是圣西门派的门徒乔西叶尔首次使用的。“社会主义者”一词，是欧文的门徒于1827年11月在《合作》杂志上首次使用的，他们把信仰欧文合作学说的人称为“社会主义者”。“社会主义”与“社会主义者”这两个词几乎同时在英法两国使用，是当时社会政治经济现实的反映，因为英国当时是资本主义经济发展最典型的国家，而法国则是资本主义政治发展最典型的国家。

第一次把“乌托邦”一词和“社会主义”一词联系起来，使用“乌托邦社会主义”即“空想社会主义”这个名词的，是法国空想共产主义者L布朗基的哥哥、经济学家R布朗基。1839年他在《欧洲政治经济学从古代到现代的历史》一书中，用“空想社会主义”这个词来指圣西门、傅立叶、欧文以及他们的信徒。从此，一直沿用了300多年的“乌托邦”才为“空想社会主义”所替代。

空想社会主义产生于人类历史刚刚进入资本主义时代的16世纪，终结于19世纪三四十年代。经历300多年发展的空想社会主义，其发展总貌可以概括如下：空想社会主义的各项原则逐渐明确，内容不断充实，空想社会主义思想家们对资本主义的观察和批判越来越深刻，对未来社会原理的猜测越来越丰富；他们开始一点一滴地突破唯心史观的束缚，接触到唯物史观的某些真理，并且对于实现理想社会的途径进行了探索。因此，空想社会主义的发展过程，也就是逐渐减少空想色彩和增强现实主义精神，为科学社会主义的诞生做思想材料准备的过程。

空想社会主义三个多世纪的发展史，大体可以划分为三个阶段。

第一个阶段：16—17世纪的空想社会主义。这是空想社会主义产生或萌发的阶段。与此相对应的社会历史条件大体上是资本主义的原始积累。整个这一时期的空想社会主义，主要是对理想社会制度进行空想性的描写。这一时期的代表人物和代表作主要有：英国人托马斯·莫尔的《乌托邦》（1516年）；意大利人康帕内拉的《太阳城》（1602年）；德国人托马斯·闵采尔；英国“掘地派”领袖温斯坦莱的《自由法》（1652年）等。

第二个阶段：18世纪的空想社会主义。18世纪空想社会主义的发展，主要在法国这个西欧最大的国家展开。这与资本主义在法国的发展，以及由此引起的社会状况与矛盾是相适应的。总体来说，同18世纪空想社会主义大体相对应的社会历史条件，是工场手工业的发展和资产阶级革命。在这一时期的空想社会主义学说走向理论化的同时，思想家们开始寻求在现实世界实现理想社会制度的道路。这方面的突出代表是巴贝夫。巴贝夫旗帜鲜明的革命主张和坚定的革命行动，为科学社会主义提供了很有价值的思想线索和材料。关于巴贝夫革命活动的大量珍贵历史文献，收录于他的战友邦纳罗蒂1828年专门出版的《为平等而密谋》中，该书成为马克思主义以前最重要的社会主义文献之一。

第三个阶段：19世纪初叶的空想社会主义。这是空想社会主义学说发展的最后和最高阶段。与之相应的社会历史条件，是工业革命的兴起和发展，资本主义工厂制度初步形成（以英国论）。这一时期的主要代表人物是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们并称为空想社会主义的三大代表人物和三大思想家。他们在时代的发展中把空想社会主义学说推进到顶点，使之成了科学社会主义的直接理论来源。正是在这个意义上，恩格斯把他们称为“社会主义创始人”。

空想社会主义是人类历史上进步的思想体系。它对于人类思想认识的发展和变革资本主义社会具有重大意义，也建立了历史功绩。

（1）对资本主义社会做了全面的批判。对资本主义进行全方位的无情揭露和批判是空想社会主义的重要内容和最有价值的部分。概而言之，空想社会主义者对资本主义社会的批判是随着对它的认识的深化而逐步向深度和广度发展的。如果说空想社会主义创始人只是着重批判资本原始积累带来的罪恶，18世纪的空想社会主义者只是把批判的锋芒指向刚刚建立的资本主义制度和资产阶级共和国的话，那么19世纪初的空想社会主义者则不仅抨击了资本主义的全部基础，而且还将批判的矛头直接对准现存资本主义的全部上层建筑，他们对资本主义的政治制度、思想道德也做了淋漓尽致的揭露和抨击。他们都严厉地批判了由资本主义私有制带来的残酷剥削，揭露了资本主义剥削制度所造成的贫富对立以及无产者受奴役的悲惨状况，特别揭露了资本主义生产的无政府状态以及竞争、垄断和经济危机等病症带来的严重社会后果。

空想社会主义者最终试图找出造成资本主义罪恶的根本原因。18世纪以前的空想家揭露过私有制是万恶之源，不过他们是将封建的土地占有制和资本主义私有制混同起来进行批判的。18世纪的空想家已经认识到资本主义私有制是现存社会中一切严重后果的根源。欧文则把批判的矛头明确地指向资产阶级对生产资料的私人占有。魏特林认为资本主义私有制与奴隶制度没有什么本质的区别，只是剥削的形式不同罢了，它是无产者和劳动人民苦难的深渊。

（2）对未来社会提出了许多天才设想。空想社会主义者在批判资本主义的基础上提出了社会改革的方案。例如：废除私有制，消灭剥削和压迫，建立一个以公有制为基础的、人人都参加劳动的、实行各尽所能按需分配的、平等、幸福、和谐的理想社会；有计划地组织社会生产，促进社会生产力的发展，妥善安排和组织社会生活，实现生活社会化；用新型分工代替旧式分工；消灭城市和乡村、工业和农业、脑力劳动和体力劳动的对立和差别；重视教育，特别是对儿童的培养教育，提倡教育与生产劳动相结合，理论与实践相结合；重视人才的培养和选拔，发挥每个社会成员的聪明才智；提倡政治民主，国家官吏或社会组织的各级领导和管理人员由人民选举产生，是人民的公仆，不享有任何特权，并且可以随时撤换；国家的法律不再是少数压迫者的专横工具，而成为治理国家和保护公民的手段。当然，这些方案只是对新世界的预测和幻想，从根本上说是空想性质的。

（3）历史观中有唯物主义和辩证法的因素。这主要表现在圣西门、欧文、傅立叶这三大空想家那里。他们提出了社会历史的发展有规律性的观点；看到了阶级的存在和贫富两级对立；认为人类历史是不断发展进步的，表现出从低级到高级的运动；认为资本主义制度不会永存。傅立叶明确提出了劳动已不再是谋生的手段，而成为人生快乐的要素，以及妇女解放是社会解放的天然尺度的重要思想。圣西门不仅提出了“各尽所能，按劳分配”思想的雏形，而且猜测到国家将成为生产组织，将由对人的政治统治变成对物的管理和对生产过程的指导，具有“国家消亡”的思想因素。欧文的空想社会主义提出了关于工业革命为共产主义社会提供客观条件的重要思想。空想社会主义者当中有的人还提出了科学技术是促进生产发展和社会进步的动力，必须在现代化的大生产中运用先进的科学技术等重要论点。

空想社会主义的根本缺陷有：

第一，指导思想上的唯心史观。在西欧文艺复兴运动鼎盛时期的16世纪，人文主义思潮成为空想社会主义的重要思想来源。人文主义者所宣扬的人性论和理性主义为空想社会主义者所接受和发展。他们把自己的思想和主张看作是人类本性所固有的永恒理性的表现，把自己要求实现的未来社会看作是理性的王国。他们用唯心主义、形而上学的猜测来解决社会问题，并设计出一幅幅富于理想的社会幻景。当然，空想社会主义者所强调的理性同人文主义者宣扬的理性主义具有根本不同的阶级内容。资产阶级人文主义的理性主义是以维护资产阶级生产资料私有制为出发点的，而空想社会主义者则借助理性武器，为废除私有制、建立公有制的理想社会的合理性做论证，表达了无产阶级和广大劳动人民的愿望和要求。因此，空想社会主义是反映现代无产阶级先驱者利益的学说，在理论形式上则表现为由理性这种形式的唯心史观所支配的社会主义学说。这种唯心主义历史观，在三大代表人物那里具体表现为“理性史观”“英雄史观”“天才史观”。这使他们既不能认识人类社会发展的一般规律，更不能认识资本主义雇佣奴隶制的本质，不理解资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律。这是其致命的缺陷，也是导致其他缺陷的主要原因。这深刻地说明了只有革命的理论才有革命的行动以及理论是行动的先导的道理。

第二，不懂得阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和杠杆，因而找不到变革、改造资本主义社会的正确途径。三大空想家都反对阶级斗争和工人革命，坚持阶级调和与合作。圣西门指望统治阶级当权人物采纳他的方案，以进行自上而下的改革，并为此多次上书拿破仑。傅立叶期待资本家出钱入股兴办法郎吉，为此广登广告，甚至每日中午12点在家恭候前来投资的资本家，坚持许多年不变。欧文除去进行“实验”和“示范”以外，不知疲倦地进行宣传和呼吁工作，仅在1825年至1837年，他就做过200次以上的旅行宣传和上千次的演说，发出过大约500次呼吁，给报刊写过2000篇文章。他还向英国维多利亚女王、俄国沙皇尼古拉一世、美国总统、法国临时执政府、英国议会以及“神圣同盟”的各国君主发出呼吁，幻想他们协助建立共产主义。这一切都注定是空想。

第三，不了解无产阶级的历史地位和历史使命，因而找不到推翻资本主义、实现社会主义的社会力量。他们只是把无产阶级看作一个受苦受难、值得同情和可怜的阶级，而不是实现自我解放的社会力量。他们根本不了解这个阶级正是资本主义制度的掘墓人。

在空想社会主义者活动的历史时期，资本主义生产方式还不发达，其内在矛盾还未充分展开，而解决种种矛盾的方法还处在萌芽状态。不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。因此，只有经过马克思主义创始人的彻底改造之后，空想社会主义才能真正地、实际地成为科学社会主义的思想来源。