《学习马克思主义的认识论和辩证法》（Learning Marxist Epistemology and Dialectics）

1963年至1965年间，毛泽东反复提倡学习马克思主义的认识论和辩证法，这是毛泽东在这期间起草报告、批示文件中写下的关于这一问题的五段文字。收入人民出版社1986年出版《毛泽东著作选读》（下）

。其中的《采取马克思主义的辩证分析方法》是毛泽东为中共中央起草的党内指示《加强相互学习，克服固步自封、骄傲自满》的主要部分；《向群众的实践请教》是毛泽东给刘少奇的一封信的主要部分；《人类总得不断地总结经验》是毛泽东修改周恩来在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告草稿时增写的一段话；《错误往往是正确的先导》是毛泽东重读自己的旧作《长冈乡调查》时写的一个批注；《辩证法的核心是对立统一规律》是毛泽东在李达著的《马克思主义哲学大纲》上写的一个批注。主要内容如下：

（1）

批评一些干部故步自封、骄傲自满，只见成绩、不见缺点，只愿听好听话、不愿听批评话，自己不愿批评，更怕别人批评，强调要采取马克思主义的辩证分析方法，一分为二，要认识到事物总是作为过程向前发展的。而任何一个过程都是由矛盾着的两个侧面互相联系又互相斗争而得到发展的，这应当是马克思主义者的一个普通常识。

（2）

针对一些干部不懂得马克思主义的认识论，指出，不厌其烦地宣传马克思主义的认识论是非常必要的。简单地说，就是从群众中来，到群众中去，下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理，然后再回到实践中，看是否行得通。如果行不通，则必须重新向群众的实践请教，这样就可以解决框框问题即教条主义问题，就可以不信迷信。

（3）

论述人类历史的发展。指出，人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。

（4）

阐述马克思主义者对待错误的态度。指出，人类总是要犯一些错误才能显出他们的正确。对客观必然规律不认识而受它的支配，使自己成客观外界的奴隶，直至现在以及将来，乃至无穷，都在所难免。认识的盲目性和自由，总会是不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存。错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的袓宗。人类同时是自然界和社会的奴隶，又是它们的主人。这是因为人类对客观物质世界、人类社会、人类本身(即人的身体）都是永远认识不完全的。如果说有一天认识完全了，社会全善全美了(如神学所说那样），那就会导致绝对的主观唯心论和形而上学，不是一个马克思主义者的世界观。

（5）

辩证法的核心是对立统一规律，其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展等等，都可以在核心规律中予以说明。所谓联系就是诸对立物在时间和空间中互相联系，所谓发展就是诸对立物斗争的结果。至于质量互变、否定之否定，应与现象本质、形式内容等等，在核心规律的指导下予以说明。

毛泽东关于学习马克思主义认识论和辩证法的思想,阐明了学习马克思主义认识论和辩证法的重要性及学习马克思主义认识论和辩证法的基本要求，以及应当克服的错误倾向，对于加强党的思想建设具有重要的现实指导意义。