逻辑与历史（logic and history ）

揭示人的思维活动的规律和方法的一对重要范畴。逻辑与历史的统一是辩证思维的一条基本原则。历史这一范畴包含两方面含义：一是指客观实在自身的历史发展过程；二是指反映客观实在的人类认识的历史发展过程，即科学史、认识史、哲学史、语言发展史等。逻辑这一范畴是指概念由抽象到具体的运动，以及概念之间的次序、层次、关系等。逻辑与历史的统一是认识运动的规律。辩证的思维活动应该遵循逻辑与历史统一的原则，并把逻辑方法和历史的方法结合起来进行运用。

逻辑与历史相一致，是辩证思维建构科学知识体系和理论结构的重要原则和方法，也是从抽象上升到具体的原则的内在要求。逻辑与历史相一致包含两重含义：第一，逻辑的发展与人类认识的发展历史相一致；第二，逻辑的发展与客观实在发展的历史相一致。认识发展史是对客观实在和人类实践活动的反映。恩格斯指出：“逻辑的方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的方式，不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论思维中的再现，是由历史派生出来的。所以，概念体系的逻辑顺序应当与客观历史顺序和认识发展顺序相一致。逻辑与历史相一致不是僵死的、一一对照的一致。逻辑是“修正过”的历史。这种修正首先表现为逻辑按历史的规律性来“修正”历史，逻辑抛弃了历史中个别的、偶然的细节而抓住主流和整体，抛弃偶然而抓住必然，抛弃曲折、偏差而抓住基本线索，从而形成理论的概念体系，以便能够在“纯粹的形态”中把握历史发展的内在规律。同时，逻辑作为“修正”过的历史，在一定条件和一定范围内，具有自己的某种独立性，可以离开历史发展的顺序，而不需要处处尾随历史发展的具体进程。