嵌入说（theory of introjection）

德国经验批判主义者（马赫主义者）阿芬那留斯用来诬蔑唯物主义反映论的谬论。认为唯物主义反映论是把外部世界硬塞进即“嵌入”到人脑里，反对思想是物质世界的反映、人的正确思想中包含有不依赖于主体的客观内容这一唯物主义反映论观点。

阿芬那留斯宣称，唯物主义把感觉、思想看作是客观世界在人脑中的反映，就是做了不能容忍的“嵌入”。他认为，感觉、思想和物是不可分割的同格，都具有实在性，而唯物主义反映论硬把感觉和思想从外面放进头脑里，就等于把外界的东西变成了观念的东西，使外界的东西失去了实在性，这就是唯心主义。

阿芬那留斯的嵌入说的实质，就是否认思想是头脑的机能，否认头脑是思想的器官，反对思想是物质世界的反映，反对人的正确思想中包含有不依赖于主体的客观内容，也就是反对唯物主义的反映论。阿芬那留斯提出嵌入说，是企图推翻意识是物质世界的反映的原理，以便宣扬经验批判主义所提出的没有客观内容的“纯粹经验”，没有头脑的“纯粹思想”。

列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对阿芬那留斯的嵌入说进行了批判，指出阿芬那留斯是“用攻击唯心主义的手法来转移读者的注意力，实际上是用一些稍微不同的词句来维护同一种唯心主义”，又说:“嵌入说是糊涂思想，它偷运唯心主义的胡说，并且与自然科学相矛盾。自然科学坚决主张:思想是头脑的机能；感觉即外部世界的映象是存在于我们之内的，是由物对我们感官的作用所引起的。”