伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）（1724—1804）

德国古典哲学的开创者和奠基人；西方哲学史上伟大的哲学家。

康德于1724年4月22日出生在东普鲁士的哥尼斯堡城（即今俄罗斯加里宁格勒）一个马鞍匠的家庭。1740年，康德进入哥尼斯堡大学哲学系学习。他听神学课程，还偶尔布道，但他的主要兴趣在于数学和物理学。1746年，由于父亲去世，又未能在大学的一所附属学校里谋得一份教师工作，他被迫放弃学业。在以后的九年间，他先后在三个家庭中担任家庭教师。直到1755年4月，他向哲学系递交了其硕士学位申请论文《论火》，经过口试获得哲学硕士学位。接着，他以《对形而上学认识论基本原理的新解释》作为“取得大学授课资格论文”，经过论文答辩获得哥尼斯堡大学编外讲师的职位。1770年康德被任命为哥尼斯堡大学逻辑学与形而上学编内教授，并且一直担任这一职务直到1801年退休。

康德的哲学思想以1770年为界，分为“前批判时期”（1755—1770）和“批判时期”（1770—1800）两个阶段。“前批判时期”的主要著作有：《自然通史与天体理论》（1755年）、《对形而上学认识论基本原理的新解释》（1755年）、《自然单子论》（1756年）、《证明上帝存在唯一可能的论据》（1763年）、《论自然神学和道德原则的明晰性》（1764年）、《论感觉界和理智界的形式和原则》（1770年）等。特别是康德1755年出版的《自然通史与天体理论》，提出了关于太阳系起源的“星云假说”，批判了莱布尼茨·沃尔夫神学目的论的宇宙观，提出了近代以来第一个有科学根据的宇宙自然发生、发展的理论，具有自然科学唯物主义的思想。

在批判时期，康德写出了著名的“三大批判”——《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）、《判断力批判》（1790年），还发表了一系列重要的哲学著作：《未来形而上学导论》（1783年）、《道德形而上学原理》（1785年）、《自然科学的形而上学基础》（1786年）、《永久和平论》（1795年）、《实用人类学》（1798年）等，建立了自己的批判哲学体系。其中，《纯粹理性批判》的主题是回答“我能知道什么”，主要探讨的是本体论和认识论问题；《实践理性批判》的主题是回答“我应当做什么”，主要讨论的是伦理学问题；《判断力批判》的主题是回答“我可以希望什么”，主要探讨的是美学问题。

1781年，康德发表了《纯粹理性批判》，其目标在于：一方面批判莱布尼茨·沃尔夫独断论的哲学思想体系，另一方面尝试论证和建立自己的“批判哲学”体系的基础。康德认为，任何科学和形而上学的问题都在于：一方面它的原则具有普遍性和必然性，另一方面它必须能够增加新知识。同时具备这两个特征的是先天综合判断。因此，康德要解决的主要问题就是“先天综合判断何以可能”，即既具有普遍必然性又能够增加新的知识“何以可能”的问题。康德将这个问题进行分解，依次回答：数学知识何以可能？自然科学即物理学何以可能？形而上学作为一种自然倾向何以可能？科学的形而上学何以可能？通过批判性考察，康德在《纯粹理性批判》中，要解决的主要问题是人类的认识和知识何以可能的问题，或者是，我们人类究竟能够认识什么、知道什么的问题。《纯粹理性批判》包括两大部分：先验要素论和先验方法论。在先验要素论中，又分为先验感性论和先验逻辑论（包括先验逻辑论和先验辩证论）。康德将人的认识过程划分为感性、知性、理性三大阶段，并且认为人的认识只能把握“现象界”，而不能认识“自在之物”（“物自身”）。其哲学思想具有二元论和不可知论的哲学倾向。

1788年，康德发表了《实践理性批判》，这是一部伦理学著作，主要论述了其道德哲学思想。在这部著作中，康德探讨了道德的起源、本质、作用以及道德教育和养成问题，形成了其道德哲学的完整体系。《实践理性批判》分为实践理性原理论（包括实践理性分析论和实践理性辩证论）和实践理性方法论两个部分。实践理性分析论主要论述了其伦理学的“普遍立法形式”“人是目的”“意志自由”三个核心问题，探讨了道德的起源、本质、善恶观念、道德情感等问题。实践理性辩证论主要探讨了实践理性的“二律背反”“至善”以及道德情感和道德宗教等问题。实践理性方法论则主要讨论了道德教育和养成问题。

《判断力批判》发表于1790年，是一部美学著作。该著作以人为中心，主要探讨人的审美判断力和目的论判断力问题。在《判断力批判》中，康德通过诉诸人的艺术潜能，试图克服科学与道德之间的矛盾，完成他的知、情、意相统一以及真、善、美相统一的哲学体系。

康德在自然哲学、本体论、认识论、伦理学和美学等方面都做出了重要贡献，其继承和发展了法国启蒙思想家的批判传统，创立的先验的批判哲学体系推翻了莱布尼茨·沃尔夫独断论的形而上学哲学体系，揭开了德国资产阶级哲学革命的序幕，对黑格尔哲学以及马克思哲学的产生有重大影响，是马克思主义哲学的重要思想理论来源。习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，马克思主义的诞生是人类思想史上的一个伟大事件，而马克思主义则批判吸收了康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学思想，圣西门、傅立叶、欧文等人的空想社会主义思想，亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的古典政治经济学思想。

1804年2月12日，康德逝世于哥尼斯堡。在其墓碑上刻着：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”