联系（relation）

事物、现象之间以及事物内部各要素之间相互依存、相互作用、相互制约、相互转化的关系。普遍联系是物质世界的存在方式和固有属性。联系的观点是唯物辩证法的基本特征之一。恩格斯说：“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。”恩格斯称辩证法是“同形而上学相对立的关于联系的科学”。

联系是客观的、普遍存在的。世界上每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立地存在的东西。整个世界是由无数事物或过程相互联系构成的整体。事物内部各部分、各方面之间也是相互联系的。联系是事物本身所固有的不以人的意志为转移的相互作用关系，人们既不能否定事物的联系，也不能把主观臆造的联系强加给事物。联系是多样的、复杂的。联系既是普遍的又是特殊的。不同事物、事物的不同方面、事物发展过程的不同阶段的联系各有其特点。事物的多样化的联系可分为内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系、主要联系与次要联系、直接联系与间接联系、横向联系与纵向联系等等。正是种种联系构成了事物的运动和发展。规律就是事物运动中本质的、必然的联系。这种联系决定着事物运动、发展的趋势。从对立统一的观点看，联系就是矛盾双方之间的相互联结和相互斗争。

用联系的还是孤立的观点去看世界，是唯物辩证法与形而上学相互对立的主要表现之一。唯物辩证法强调联系是以承认事物之间的差别为前提的。否认联系或否认差别都是违反辩证法的。坚持唯物辩证法的普遍联系观点是正确认识和改造世界必不可缺少的方法论原则。考察事物、现象之间的相互依赖和相互作用，研究事物多方面的联系，才能科学地说明事物的运动、变化和发展，把握事物的本质和发展规律。唯物辩证法要求人们从客观事物本身的真实联系去把握事物，认识和处理问题。在分析具体问题时，要注意事物与周围其他事物的联系，具体分析事物之间的相互影响和相互制约；要注意事物前后相继的历史联系，分析事物的历史发展过程；要全面地把握事物的联系，既着眼整体、通观全局，又重视局部。

人类实践和科学的发展不断证明了唯物辩证法普遍联系的观点，又不断推动着唯物辩证法普遍联系观点的发展。在现代自然科学、社会科学和思维科学领域，由于把不同学科的研究对象或研究方法联系起来，涌现出了大批新的科学部门和科学成果。20世纪兴起的系统论、控制论、信息论都是研究事物和现象的普遍联系的学科。普遍联系的思想是系统联系思想的重要理论渊源之一。系统科学和现代科学技术高度分化与整合而出现的大量交叉学科，反映了人类对客观事物和现象普遍联系认识的深化。