《马克思主义》（Marxism）

杨匏安撰写的文章。作者当时将马克思写为“马克斯”，英文写为Masxism，原载《广东中华新报》1919年11月11日、13日至15日、17日至22日、26日、28日至29日，12月3日至4日，前后共刊载19日次，中缺4日次。该文是华南地区最早系统介绍马克思主义的文章。其着重阐述的内容有以下几方面：

（1）

对马克思唯物史观的总体认识。文章写道：“自马克斯氏出，从来之社会主义，于理论及实际上，皆顿失其光辉，所著《资本论》一书，劳动者奉为经典”，“马氏以唯物的史观为经，以革命思想为纬，加之以在英法观察经济状态之所得，遂构成一种以经济的内容为主之世界观，此其所以称科学的社会主义也”。该文称赞：“自马克斯倡其唯物的历史观以后，举凡社会的科学，皆顿改其面目。”

（2）

关于唯物史观的基本要义。文章认为：“所谓唯物的史观论……其历史的根源，不在天之创成，而归之地之生产，以技术及经济的因子，为一切政治及精神上之历史原动；生产上之变化，即历史变化所由起；划分历史上之时期者，生产之手段（器具机械）

也；演出社会上之阶级者，生产之形态也；而此种阶级之战争，即人类之历史焉。”文章还从“一国之法律，全视其国之社会经济而定”“经济犹基础，法律政治犹建筑”“阶级战争者，经济现象的结果也”等方面，介绍了此问题。

（3）

关于历史唯物主义的社会科学研究方法。文章指出：“当马克斯之世，哲学的大思想家时代，已属过去。凡研究社会科学及史学者，专探讨单独的事实，注重零碎的考求，此种研究办法，在天然科学固可畅行无碍，至于社会科学，乃不能适用，因社会生活究以何种规则发展，及与天然界的现象有何关系，此两个重大问题，尚未讨论透彻，故单独零碎者，无原则可准，无方法可循。自马克斯唯物的历史观既出，其于社会科学之意义，固在于提示社会生活的规则，此其所以为极有用之史学方法，又为空前的社会哲学欤！”

（4）

关于马克思的阶级竞争学说。文章强调：“马克斯谓阶级竞争之所由起，因土地共有制度既坏之后，经济的构造，皆建在阶级对立之上。所谓阶级，即经济上利害相反之阶级。其分别则一方为有土地或资本等生产之手段者；一方肆其压服掠夺，而一方则受压服掠夺者也。……至于社会何故呈露阶级对立之现象，在马克斯意见，则谓全由一个之社会团体，依生产方法的独占，而掠夺他人之余工余值而已。”

（5）

关于马克思的“赢余价值”（即余工余值）

学说。该文阐述道，赢余价值，“仍是劳动者自己所制作，顾资本家攫为己有，盖坐享其成者也。资本家既掠取赢余价值，积之愈甚，资本愈增，此则资本制生产法之下，所自然发生之结果也”；“大凡劳动者每日之工作时间愈长，则资本家所攫之赢余价值愈多；故资本家恒欲延长劳动者之作工时间，而劳动者一面，自然要求减短，是即两方冲突之处也”。因此“脱去资本家之羁绊，恢复各人之经济自由”，“解决社会经济的矛盾之唯一方法”，只有“社会上大多数之人”，“群起而取得国家之权力，改一切生产工具为国有”。该文还强调：“马克斯之经济学说，其大旨不仅指斥资本家之贪婪，而在于揭破资本主义之不公。”

该文与李大钊发表于《新青年》的《我的马克思主义观》下篇，几乎同时问世，也是马克思主义在中国早期传播的名篇之一。它的发表，为广东共产党组织的诞生做了思想准备，也是杨匏安从革命民主主义者向马克思主义者转变的重要标志。1986年以来，该文先后收入《杨匏安文集》编辑组编《杨匏安文集》，广东人民出版社1986年版；中共珠海市委党史研究室编《杨匏安文集》，中央文献出版社1996年版；中共中央文献研究室、中央档案馆编《建党以来重要文献选编》第1册，中央文献出版社2011年版。