寻神说与造神说（theory of finding the divine revelation and theory of Godbuilding）

俄国的一种宗教哲学思潮。20世纪初产生，1905—1907年俄国革命失败后，在资产阶级和小资产阶级中广泛流行。代表人物有梅列日科夫斯基、布尔加柯夫等。他们在彼得堡组织宗教哲学学会，以《新路》《人生问题》《转折》等杂志为阵地，宣传俄国是“神的地上王国”，俄国人民应当是“上帝的选民”；只有依靠“宗教的共同性才能拯救俄国”；马克思主义应该被一种新的“真正的”基督教所战胜。为此他们发起了一个寻神运动，提出寻找一个“共同的”“精神上理想的神”，“幸福、美好、完善的神”，即神人基督。认为上帝通过神人基督向人指明人的神性，揭示人生的意义并规定人类历史的目的。哲学上表现为极端的主观唯心主义。神秘主义、“教父”学说等是它的思想来源。认为天启是认识的最高形式；人类历史是要实现预定的目的——把所有的人联合在基督教的怀抱里，因此人类的历史就是一部宗教更迭的历史。梅列日科夫斯基还把道德和宗教联系起来，指责无产阶级的唯物主义的无神论的世界观缺乏高尚的道德。普列汉诺夫的《论俄国的所谓宗教探寻》、列宁的《唯物主义和经验批判主义》等著作都对寻神说做了批判。随着俄国革命的新高涨，其影响开始削弱，最后销声匿迹。