静止（rest）

物质运动的一种特殊状态，即在一定条件下、一定范围内的暂时稳定与平衡的状态。静止有两种基本情况。其一是某一具体事物在一定的场合不具有某种特定的运动形式。例如某一物体相对于一定的参考系没有位置移动，处于机械平衡。其二是事物处于量变阶段，没有发生质变，保持着自身的性质。静止是运动的特殊形式。恩格斯说：“任何静止、任何平衡都只是相对的，只有对这种或那种确定的运动形式来说才是有意义的。”静止都是有条件的、暂时的、相对的，是运动中的静止。绝对运动中存在着相对静止，相对静止中包含着绝对运动，动中有静，静中有动。

相对静止是事物存在和发展的必要条件。恩格斯说：“物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的本质条件，因而也是生命的本质条件。”相对静止使事物在一定范围内保持质的稳定性，作为该事物而存在和发展，同其他事物区分开来。相对静止是运动的尺度。没有相对静止，就无法了解运动。这正如物理学要描述客体的运动，就必须找到一个相对稳定的参考系，否则物体运动状态就无法显现和计量。相对静止是认识事物和理解物质多样性的基础。由于事物有相对静止，人们才能把握一定事物的确定的性质，区别不同的事物。

形而上学看不到相对静止中有绝对的运动，把事物的相对静止绝对化，否认了事物的发展。相对主义不承认绝对运动中有相对静止，把事物看作是瞬息万变、不可捉摸的，无法理解世界的多样性，容易陷入不可知论和诡辩论。正确认识相对静止，要反对形而上学和相对主义的观点。